“人性化設(shè)計(jì)”就是在提供設(shè)計(jì)、服務(wù)之前考慮到新提供的設(shè)施環(huán)境與服務(wù)的使用者是人，應(yīng)充分考慮到人性的需求、人性的弱點(diǎn)、人性的差異以及人所具有的自我防護(hù)意識，使設(shè)計(jì)盡可能滿足并適應(yīng)使用者的需求和行為活動，讓使用者在使用過程中感到滿足、舒適，并能夠保持尊嚴(yán)，從而較終感到偷悅的同時(shí)，在環(huán)境的潛移默化中修正行為、凈化心靈、提高素質(zhì)。

城市公廁設(shè)計(jì)是為了建設(shè)與   城市公共建筑、人與環(huán)境三者之間的聯(lián)系。公共廁所將人與環(huán)境緊密結(jié)合在一起，并起到協(xié)調(diào)與發(fā)展的作用，公廁的“人性化設(shè)計(jì)”將城市的物質(zhì)和精神功能結(jié)合，為居民與游客提供   加人性化的服務(wù)，從而體現(xiàn)與提升一個城市的人文關(guān)懷與文化內(nèi)涵。人性化的公共設(shè)施建設(shè)將   有力地完善城市的服務(wù)功能，提高城市的品質(zhì)，使人們   加感謝城市建設(shè)者和管理者的付出與關(guān)懷，   加熱愛其生活與居住的城市。

城市公廁人性化設(shè)計(jì)原則

1以人為本的原則

城市公廁的人性化設(shè)計(jì)的條件就是要以人為本，   以人為出發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)人與自然的和諧相處，并應(yīng)考慮人與人之間的相互關(guān)系，使三者成為統(tǒng)一的整體。

1）城市公共廁所設(shè)計(jì)要從多方面滿足各類人群的不同需求，例如男女、老幼、殘疾人等所面臨的諸多不便利因素都要考慮   考慮，從根本上“人性化設(shè)計(jì)”的實(shí)行。

2）“人性化設(shè)計(jì)”體現(xiàn)在城市公廁的   化設(shè)計(jì)之中，根據(jù)各種人群的需求較大限度地滿足人的需要。例如設(shè)計(jì)男女廁位比例、蹲位高低、坐蹲比例等，從各方面為如廁人員提供便利；例如公廁內(nèi)部綠色植物的擺放，音響設(shè)備的安裝，壁畫的懸掛等，充分偷悅?cè)鐜叩男那椋辉O(shè)置應(yīng)急呼叫器等，為如廁者的   提供   的；在條件允許的情況下設(shè)置專門的母嬰室及單獨(dú)的休息室等。

男女廁位比例問題一直是公廁設(shè)計(jì)的考慮問題。于是本著人性化的設(shè)計(jì)原則，現(xiàn)行的   公共廁所設(shè)計(jì)相關(guān)規(guī)范，新建的公廁廁位男女比例設(shè)計(jì)由原來的1：1調(diào)整為1：1.5，未來   要達(dá)到1：2。

3）無障礙設(shè)計(jì)是城市公廁“人性化設(shè)計(jì)”的重要體現(xiàn)。殘疾人作為現(xiàn)代社會人群的存在，應(yīng)充分考慮其在公共場所的出行便利，應(yīng)為殘疾人設(shè)置無障礙通道及配置無障礙設(shè)施，充分體現(xiàn)出人文和社會的關(guān)懷。針對諸多殘疾人都曾遇到過的如廁難問題，上海某處獨(dú)門進(jìn)出的無性別無障礙廁所的出現(xiàn)也體現(xiàn)出   加人性化的設(shè)計(jì)。它的精彩之處不僅在于設(shè)置了便座、扶手等無障礙設(shè)施，   在于殘疾人、老年人夫婦可同時(shí)使用，相互照顧。

4）城市公廁的建筑造型應(yīng)多元化，新穎美觀，與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，適合現(xiàn)代化城市的特點(diǎn)。在繁華的商業(yè)區(qū)，應(yīng)設(shè)計(jì)現(xiàn)代、時(shí)尚、富有商業(yè)氣息的建筑風(fēng)格；在居住區(qū)或舊城區(qū)應(yīng)采用易識別的、大方、有親切感的建筑風(fēng)格；在公園或城市公共綠地應(yīng)采用新穎、活潑的小品式建筑風(fēng)格；在一些歷史文化名城的公廁建設(shè)，例如平遙、麗江古城的公廁則   與此類城市的古典建筑風(fēng)格相適應(yīng)等等。

5）在城市公廁的空間設(shè)計(jì)上，還要充分考慮傳統(tǒng)習(xí)慣。廁所作為私密場所存在于整個環(huán)境之中，因此在進(jìn)行公廁設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)充分考慮其私密性，特別是注重視線的遮擋。另外，公廁四周還可配置一些具有香味的花草樹木，四周兼用沙地柏、地錦等甸甸性花卉或攀延植物布置，從而達(dá)到減輕廁所異味，增加建筑美感的效果，使人們的如廁環(huán)境      大的   。

6）城市公廁設(shè)計(jì)還應(yīng)注重建筑規(guī)模、建筑類別等與服務(wù)人數(shù)、服務(wù)人群相適應(yīng)，爭取較大限度地滿足不同區(qū)域、不同人群的需求。

2合理化布局原則

城市公共廁所應(yīng)進(jìn)行合理化的規(guī)劃布局。為使市民及游客能夠方便地找到公共廁所，   本著合理規(guī)劃、人性設(shè)計(jì)的原則出臺了一系列的相關(guān)規(guī)定。在道路網(wǎng)線比較發(fā)達(dá)的城市，建立在道路兩側(cè)的公共廁所可供公共場所和居住區(qū)使用，根據(jù)相關(guān)規(guī)范的規(guī)定可以滿足廣大人民群眾的需求，因此，在路網(wǎng)比較發(fā)達(dá)的城市，居住區(qū)公廁和道路公廁可結(jié)合而建，這樣既能節(jié)約用地，又能增強(qiáng)城市公廁的整合和利用率，從而達(dá)到   的人性化設(shè)計(jì)。

3設(shè)施現(xiàn)代化原則

技術(shù)的應(yīng)用成為了現(xiàn)代城市公廁“人性化設(shè)計(jì)”中   的重要體現(xiàn)。可以運(yùn)用   、、具有   延續(xù)性、穩(wěn)定性的衛(wèi)生設(shè)施及設(shè)備，運(yùn)用新型建筑材料，運(yùn)用生物技術(shù)處理糞便，運(yùn)用風(fēng)能、太陽能解決公廁通風(fēng)、照明、供熱等問題。另外，還應(yīng)根據(jù)條件及需要增設(shè)電源插座、休息座椅、化妝鏡飾等，開辟專門的使用空間，供人進(jìn)行一系列的活動。在設(shè)備完善方面，要   多使用一些自動化的設(shè)備設(shè)施，并對其材質(zhì)、外觀、方位、色彩等進(jìn)行設(shè)計(jì)。

4功能多樣化原則

現(xiàn)代城市公廁不僅具有其原始的代謝排污功能，隨著社會和人類需求的不斷發(fā)展，并且成為了體現(xiàn)城市文明及人民生活水平的重要標(biāo)志。因此，現(xiàn)代城市公共廁所還發(fā)展了   的文化和商業(yè)等功能，例如廣告、自動販賣機(jī)、健康按 摩器等。 

5環(huán)境優(yōu)化原則

隨著我國城市人民文化程度和生活質(zhì)量的不斷提高，人們對公廁建筑及其周邊環(huán)境也有了   高的要求，因此，在進(jìn)行公廁的建筑及環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，要因地制宜，與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，將建筑的空間、形態(tài)、色彩、綠化、小品等融合到周邊的建筑及自然環(huán)境之中，成為密不可分的一個整體。

自然資源的利用對公廁設(shè)計(jì)同樣重要。陽光的充分利用可以為人們帶來新鮮的空氣，可以幫助人們進(jìn)行紫外線，室內(nèi)空氣的   ，從而創(chuàng)造窗明幾凈的氛圍，還可將室外景觀引入其中。充分尊重大自然的價(jià)值，建立環(huán)境優(yōu)化的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。

6生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展原則

所謂可持續(xù)發(fā)展，就是既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需要能力構(gòu)成危害的發(fā)展。設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要考慮空間的形態(tài)、色彩、功能，而且還要考慮所用材料是否可以分 解、是否含有有毒物質(zhì)從而污染環(huán)境、是否可以回收和再利用。這樣的設(shè)計(jì)不僅是對個人的關(guān)懷，還造福于全社會，造福于子孫后代。

城市公廁設(shè)計(jì)的各項(xiàng)原則是互相聯(lián)系、互相滲透、互相制約和互相的。因此，不能孤立地看待這些原則。在針對某一項(xiàng)具體的城市公廁設(shè)計(jì)時(shí)，要綜合考慮設(shè)計(jì)原則，并結(jié)合實(shí)際情況，找出一個較佳的平衡點(diǎn)，這樣才能   達(dá)到“人性化設(shè)計(jì)”的高度。